汲郑列传汲黯，字长孺，濮阳县人。其祖先曾受古卫国国君恩宠。到他已是第七代，世为卿大夫。孝景帝时，靠他父亲举荐，汲黯当了太子洗马，因他为人庄重，人们敬畏他。景帝死后，太子继位，任命他为郎中令属官。东越的闽越与瓯越发生争战，皇上派他前往视察。他行至吴县便返回禀报说：“东越人相攻，是当地民俗好斗，不值得烦劳天子派使臣过问。”河内郡发生了火灾，延烧千……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-25) 675浏览 0评论0个赞
儒林列传太史公说：我阅读有关教育的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，不禁放下书本慨叹说：唉！周王室衰微了，《关睢》诗就出现了；周厉王、幽王的统治衰败了，礼崩乐废，诸侯恣意横行，政令由强大的诸侯国发布。所以孔子担忧王道弛废而霸道兴起，于是编定《诗》、《书》，整修礼仪音乐。当他到齐国听到美妙的《韶》乐，竟三个月品尝不出肉的美味。他从卫国返回鲁国后，……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-25) 713浏览 0评论0个赞
酷吏列传孔子说：“用政令引导百姓，用刑罚约束百姓，百姓可免于犯罪，但却没有羞耻心。如用道德来引导百姓，用礼仪约束百姓，那么百姓就会有羞耻心，并改正错误走上正道。”老子说：“道德高尚的人，不表现在形式上因而有德；道德低下的人，执守形式上的德，没有实际的德。”“法令越多越显明，盗贼反越多。”太史公说：这些话可信啊！法令是政治工具，而不是政治清浊的根源。从……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-25) 681浏览 0评论0个赞
大宛列传大宛国的情况是由张骞叙述的。张骞是汉中人。建元年间(前140～前135)当郎官。当时天子问匈奴投降来的人，都说匈奴打败月氏国王，把他的头当饮酒器具，月氏人逃走并与匈奴结仇，找不到一个国家与它共同打击匈奴，汉朝正想击破匈奴，听到这话，便欲沟通来往。可是使节来往道路必经匈奴，于是招募能出使的人。张骞以郎官应募出使月氏，与堂邑氏家的胡人奴隶叫……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-25) 689浏览 0评论0个赞
游侠列传韩非子说“：儒生以儒家经典破坏法度，而侠士以强力违犯法令。”对这两种人都加以讥讽。但儒生却多被世人所颂扬，至于以权术取得宰相卿大夫的职位，辅助当代天子，功名都记载在史书之中，这本无可非议；至于像季次、原宪是平民百姓，虽用功读书，独怀君子的德操，不苟合世俗而坚守道义，世俗之人亦嘲笑他们，所以他们一生住在空荡荡的草舍，粗衣素食，尚不得果腹。他们已……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-25) 656浏览 0评论0个赞
佞幸列传俗话说“：努力种田，不如遇到丰年。好好为官，不如碰到赏识自己的君王。”这不是空话，不仅女子用美色谄媚取宠，就是士人与宦者亦有这种情况。从前以美色取得宠幸的人很多。到汉朝建国时，高祖为人极暴猛刚直，但却有籍孺以谄媚得宠，孝惠帝时有个闳孺也是这样。这两个人并无才能，只是靠婉顺谄媚得到了宠爱显贵，同皇上同起共卧，公卿大臣都得通过他们才能向皇上沟……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-25) 1209浏览 0评论0个赞
滑稽列传孔子说：“六经对于治理国家来讲，作用是相同的。《礼》是用来规范人的言行的，《乐》是用来促进人们和谐团结的，《书》是用来记述往古事迹和典章制度的，《诗》是用来抒情达意的，《易》是用来窥探天地万物的神奇变化的，《春秋》是用来通晓微言大义，衡量是非曲直的。”太史公说：宇宙的道理广阔无限，难道不伟大么！语言果能切中事理，也是能排解不少纷扰的。淳于髡是……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-24) 706浏览 0评论0个赞
日者列传自古以来承受天命的人方能成为国君，而君王的兴起又何尝不是用卜筮来取决于天命呢！这在周朝尤为盛行，到了秦代还可以看到。代王入朝继承王位，听任于占卜者。至于卜官的出现，早在汉兴以来就已经有了。司马季主是楚国人。他在长安东市占卦。宋忠此时任中大夫，贾谊任博士，一天二人一同外出洗沐，讨论讲习先王圣人的道术方法，广泛探究人情世道，相视慨叹。贾谊……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-24) 316浏览 0评论1个赞
龟策列传太史公说：自古以来圣明君王将要建立国家承受天命，兴办事业哪有不曾尊用卜筮以助成善事的！唐尧虞舜以前的无法记述了。从夏商周三代的兴起看，都是各依卜筮的吉兆为根据的。大禹娶涂山氏之女卜兆得启，于是夏启建立了世代相传的夏朝；简狄吞飞燕之卵生契卜兆吉顺，所以殷朝兴起；善于播种百谷的后稷蓍筮得吉，因而周国国君终为天下王。君王决断疑难事，参考蓍龟的卜筮……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-24) 413浏览 0评论0个赞
货殖列传老子说：“太平盛世到极盛时期，相邻的国家互相望得见，鸡鸣犬吠之声互相听得到，但百姓都以为自家饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习惯于本地的习俗，喜爱自己从事的行业，以至于老死也互不来往。”如果还要按这一套去办事，改变近世风气，使人民闭目塞听，几乎无法行得通。太史公说：神农氏以前的情况，我不了解。至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝以来的情况，则是人……继续阅读 » 小尚 2年前 (2022-11-24) 237浏览 0评论0个赞
