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2023年04月的内容

世界名著

养生主 庄子 内篇

养生主 庄子 内篇
【题解】这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”……继续阅读 »

尚仁 2年前 (2023-04-20) 461浏览 0评论0个赞

世界名著

齐物论 庄子 内篇

齐物论 庄子 内篇
【题解】本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。全文大体分……继续阅读 »

尚仁 2年前 (2023-04-20) 616浏览 0评论1个赞

世界名著

逍遥游 庄子 内篇

逍遥游 庄子 内篇
【题解】“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只……继续阅读 »

尚仁 2年前 (2023-04-20) 599浏览 0评论0个赞

二十四史

南匈奴列传-后汉书一百五十章

南匈奴列传-后汉书一百五十章
南匈奴列传南匈奴酷落尸逐千单于名叫比,是呼韩邪单于的孙子,乌珠留若千单于的儿子。自呼韩邪以后,他的儿子们按照次序担任单于,到比的最小的叔父孝单于舆时,任命比担任石奠鞑Et逐王,统领南部边境和乌桓。建武初年,彭宠在渔陽反叛,单于同彭宠联合兵力,接着又权且立卢芳为天子,要他进入五原居住,光武初年正忙着平定中原,没时间处理境外的事情。到建武六年,才命令归德侯……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-17) 645浏览 0评论0个赞

二十四史

律历中-后汉书一百五十章

律历中-后汉书一百五十章
律历中贾逵论历永元论历延光论历汉安论历熹平论历论月食自太初元年始用《三统历》,施行百有余年,历稍后天,朔先于历,朔或在晦,月或朔见。考其行,日有退无进,月有进无退。建武八年中,太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书,言历朔不正,宜当改更。时分度觉差尚微,上以天下初定,未遑考正。至永平五年,官历署七月十六日月食。待诏杨岑见时月食多先历,既缩用算上为日,因上言“月……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-17) 975浏览 0评论0个赞

二十四史

乌桓鲜卑列传-后汉书一百五十章

乌桓鲜卑列传-后汉书一百五十章
乌桓鲜卑列传乌桓,原是东胡族。汉朝初期,匈奴冒顿减掉了东胡,剩下的人守保乌桓山,就以乌桓作为部族称号。乌桓习俗是擅长骑马射箭,乌桓人主要从事射猎飞禽走兽。乌桓人逐水草放牧,没有固定的住处。他们用毡帐作为房屋,门向东开朝着太陽。他们吃肉食,喝奶酪,用鸟兽的毛制作衣服。他们重视年轻人,轻视年老的人,性情强悍而不豁达。发怒时就杀死父亲兄弟,然而始终不杀害母亲,……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-17) 609浏览 0评论0个赞

二十四史

律历上-后汉书一百五十章

律历上-后汉书一百五十章
律历上律准候气古之人论数也,曰“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数”。然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。夫一、十、百、千、万,所同用也;律、度、量、衡、历,其别用也。故体有长短,检以度;物有多少,受以量;量有轻重,平以权衡;声有清浊,协以律吕;三光运行,纪以历数:然后幽隐之情,精微之变,可……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-17) 927浏览 0评论0个赞

二十四史

律历下-后汉书一百五十章

律历下-后汉书一百五十章
律历下历法昔者圣人之作历也,观璇玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同所,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。相与为衡,分天之中,谓之望。以速及舒……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-17) 906浏览 0评论0个赞

二十四史

礼仪中-后汉书一百五十章

礼仪中-后汉书一百五十章
礼仪中立夏请雨拜皇太子拜王公桃印黄郊立秋貙刘案户祠星立冬冬至腊大傩土牛遣卫士朝会立夏之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣赤,至季夏衣黄,郊。其礼:祠特,祭灶。自立春至立夏尽立秋,郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社稷;其旱也,公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸陽,衣皂,兴土龙,立土人舞憧二佾,七日一变如故事。反拘朱索萦社,伐朱鼓。祷赛以少牢如礼。拜皇太子之仪:百……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-17) 583浏览 0评论0个赞

二十四史

礼仪下-后汉书一百五十章

礼仪下-后汉书一百五十章
礼仪下大丧诸侯王列侯始封贵人公主薨不豫,太医令丞将医入,就进所宜药。尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药,过量十二。公卿朝臣问起居无间。太尉告请南郊,司徒、司空告请宗庙,告五岳、四渎、群祀,并祷求福,疾病,公卿复如礼。登遐,皇后诏三公典丧事。百官皆衣白单衣,白帻不冠。闭城门、宫门。近臣中黄门持兵,虎贲、羽林、郎中署皆严宿卫,宫府各警,北军五校绕宫屯兵,……继续阅读 »

小尚 2年前 (2023-04-15) 910浏览 0评论0个赞