春晓作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。……继续阅读 » 小尚 2年前 (2023-02-24) 742浏览 0评论0个赞
江郎山和韵作者：辛弃疾三峰一一青如削，卓立千寻不可干。正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。……继续阅读 » 小尚 2年前 (2023-02-24) 684浏览 0评论0个赞
读书·是非得失两茫茫作者：辛弃疾是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。……继续阅读 » 小尚 2年前 (2023-02-24) 1310浏览 0评论0个赞
第12章〈５！”６〉肯定和否定同一事物，这不会使我们获得成功。因为，这是一个主观的经验定理，这里面没有“必然性”，而只是无能。照亚里士多德看来，假如矛盾这条定理是一切定理中最可靠的，假如它是最后的、最基本的、构成一切引证的根源的定理，假如它包含一切其他公理的原则，那么，人们倒是应该更认真地考虑到，它在论证方面到底是以什么为前提的。下面两种情况必居其一……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-24) 651浏览 0评论1个赞
第11章！”０３！”〉穷尽现代灵魂的整个圆周，历遍它的每个角落——这是我的野心，我的受难和我的幸运。真正克服悲观主义——这乃是歌德式的、充满着作为结果的爱和善意的一瞥。〈８９５〉力的增殖，不怕个体一时的失败：对新水平的论证：积蓄力的方法学乃是保存小的成功，这与不经济的浪费成鲜明对照；具有破坏力的天性一时受挫，成了未来经济制度的工具；保存弱者……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-24) 394浏览 0评论0个赞
第10章〈２９５〉我们是两个世纪的良心活体解剖和自我受难的遗产。因为，这是我们为时最长的练习，也许是我们的杰作，无论如何也是我们的巧计；我们已经把自然的嗜好同恶的良心结为金兰之好。相反的尝试倒也是可行的；非自然的嗜好，我指的是对彼岸、背理、反自然东西的嗜好：简言之，是把迄今为止的理想即彻底诋毁世界的理想同亏心结为兄弟。〈３６０ｂ〉民粹的思想：善良……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-24) 706浏览 0评论0个赞
第9章〈９９０〉我忘记说了，这种哲学家是快活的，他们甘愿蹲在豁朗天宇的谷底——他们需要一种与人不同的手段去忍受生活的甘苦。因为他们受的苦有所不同（即就像苦于他们蔑视人的深渊那样，也苦于他们对人类之爱）。——这种世上最受苦的动物给自己发明了——笑。〈９５７〉就像命运一样，伟大的使命和问题责无旁贷地、迟移地、森然地临近了。整个地球应该怎样管辖呢？整体的……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-24) 619浏览 0评论0个赞
寄公子今夜没有你 我的诗句瘦了茫茫人海我看不清 哪个是你我也不知道 是否你眼中只有我你看那春风 又吹绿了江南岸你看江南的雨 多么有诗意可是如果没有你 这良辰美景 也都与我无关我想要 一处庭院一边靠海 一边靠山海边的日出 一定很美山顶的晚霞 也一定很惊艳其实我还想要 一亩良田种下千万颗红豆每一颗都是我的爱啊思你念你等你盼你今生……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-23) 711浏览 0评论1个赞
第8章〈６４６〉类比，譬如，同我们的记忆类比，还有另一种与遗传、发展和形式有关的、引人注目的记忆。属于我们的发明和试验的，还有一种运用于新目的的工具的发明，等等。我们称之为“意识”的东西，对我们的基本保存过程和成长过程是不负责的；也许没有任何一个头脑会长得如此灵敏，以致有能力构思除机器以外的任何东西——任何有机过程都远远胜过机器。〈４９４〉我们的……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-23) 272浏览 0评论0个赞
第7章〈２６３〉弄懂和揭示道德问题——我看这似乎是新的使命和大事件。迄今为止，发生在道德哲学中的事情，我概不承认。〈４２４〉科学性是伪善的——人们在科学尚不流行的地方，一定不要冒充科学精神，但是，真正的研究者也要装出对尚不时兴的方法的虚荣假面。我们也不应用演绎法和辩证法的错误编排来歪曲人们从不同角度来看待的事物和思想。因此，康德用他的“道德”歪曲了……继续阅读 » 尚仁 2年前 (2023-02-23) 329浏览 0评论0个赞
![[如烟] 原创现代诗歌投稿-寄公子](https://www.sr4g.com/wp-content/themes/Git-master/timthumb.php?src=https://www.sr4g.com/wp-content/uploads/2023/02/2023022308054699.jpg&h=123&w=200&q=90&zc=1&ct=1)
